□記者 李艷華

在淮陽區(qū)，民族團(tuán)結(jié)不僅是墻上的標(biāo)語，更是社區(qū)居民日常生活的真實(shí)寫照。

古城改造后，回族居民李大伯和漢族居民小王成了鄰居。起初他們只是點(diǎn)頭之交，后來李大伯教小王炸馓子，小王幫李大伯用手機(jī)在網(wǎng)上掛號(hào)。一來二去，兩家人常在一張桌上吃飯。這樣的故事，在淮陽區(qū)的社區(qū)里越來越多。

怎么做到的？淮陽區(qū)用了五個(gè)“互嵌”，把團(tuán)結(jié)“嵌”進(jìn)了生活。

第一個(gè)“互嵌”：住在一起，才能聊在一起

在城市建設(shè)過程中，淮陽區(qū)把上千戶不同民族的居民混編安置進(jìn)新型社區(qū)。

“以前住的地方離得都遠(yuǎn)，見面的機(jī)會(huì)都不多。現(xiàn)在下樓就是‘紅石榴’文化廣場(chǎng)，跳廣場(chǎng)舞都能組個(gè)民族團(tuán)?！币晃簧鐓^(qū)干部笑著說。在淮陽區(qū)街角游園，大家遛彎兒、買菜、接孩子都能碰面，空間打通了，人心自然就近了。

第二個(gè)“互嵌”：文化“混搭”，越玩越親

每年伏羲文化旅游節(jié)期間，社區(qū)里最熱鬧的是“紅石榴”文藝展演。泥泥狗、布老虎這些老手藝，被各族年輕人玩出了新花樣，非遺傳承人帶著不同民族的徒弟一起做文創(chuàng)產(chǎn)品。

“以前覺得像泥泥狗、布老虎這些手工制品制作起來很難，現(xiàn)在大家一起做，成了咱們共同的文化品牌?！币晃粎⑴c活動(dòng)的維吾爾族姑娘說。通過設(shè)置故事宣傳欄、組織志愿宣講隊(duì)進(jìn)社區(qū)，讓文化這條紐帶越擰越緊。

第三個(gè)“互嵌”：“錢袋子”一起鼓，心才能一起熱

團(tuán)結(jié)不能只靠拉近感情，還得靠日子過得好?；搓枀^(qū)打造“15分鐘便民服務(wù)圈”，每個(gè)行政村都有商貿(mào)網(wǎng)點(diǎn)。結(jié)對(duì)子、搞民宿、做鄉(xiāng)村旅游、建產(chǎn)業(yè)基地，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展共同體。

“我們村種葡萄，他們村做電商，‘兩家人’合著干，去年每‘家’都多分了錢。”一位村黨支部書記算著賬，笑得合不攏嘴。經(jīng)濟(jì)“互嵌”，就是讓大家在一條產(chǎn)業(yè)鏈上“你中有我、我中有你”。

第四個(gè)“互嵌”：有事一起商量，沒人當(dāng)“外人”

淮陽區(qū)把民族事務(wù)納入網(wǎng)格管理，6000多個(gè)網(wǎng)格就像毛細(xì)血管，延伸到每個(gè)社區(qū)、每個(gè)樓棟?！凹t石榴”志愿服務(wù)站里，各族群眾坐在一起開“板凳會(huì)”——誰家漏水了，哪條路該修了，商量著就辦了。

流動(dòng)人口也不怕“人生地不熟”。志愿服務(wù)站有人幫忙辦居住證、找工作?！皝砹司褪腔搓柸恕！边@話不是虛的。

第五個(gè)“互嵌”：從“生人”到“親人”，只差一場(chǎng)活動(dòng)

政策宣講、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、包粽子比賽……一年到頭，各種活動(dòng)不間斷。

“以前對(duì)門住3年不知道人家姓啥，現(xiàn)在樓上樓下都是微信好友?！鄙鐓^(qū)居民張大媽笑著說。法律援助、社會(huì)救助一碗水端平，誰有困難大家一起幫。日子久了，鄰里關(guān)系自然就近了。

如今的淮陽區(qū)，看不出誰是“多數(shù)”誰是“少數(shù)”，大家共用一把“鑰匙”，打開同一扇叫作“家”的門。②25